Mié 27 mayo | 19:00
Sobre la exposición
“Sembrando vientos, cortando un centro. Nace un contragolpe, muere una parte de mí”
(Ases Falsos)
Los que no fueron once propone un recorrido a través de la memoria del juego y sus fisuras, abordando el fútbol no solo como práctica, sino como un espacio de formación donde se inscriben normas, gestos y violencias que moldean la experiencia de lo masculino. A partir de una relación personal con este contexto, la obra se sitúa en ese territorio ambiguo donde el juego deja de ser solo juego, y comienza a operar como un campo de exigencias, pertenencias y exclusiones.
La instalación se construye desde la repetición de figuras de Taca Taca en cerámica, entendidas como cuerpos moldeados bajo una misma matriz. Este sistema modular, que remite a la homogeneidad del equipo, se ve tensionado por intervenciones que desplazan, alteran y singularizan cada pieza, evidenciando la fricción entre lo individual y lo colectivo.
A través de elementos propios del imaginario futbolero se configura un espacio que remite al campo de juego, pero que se encuentra desplazado de su función habitual. La exposición se articula también desde una dimensión colectiva, incorporando instancias de encuentro y conversación que dan lugar a la intervención de las piezas. A partir de relatos personales, la obra se expande como un dispositivo que recoge experiencias diversas en torno al mandato masculino, proponiendo una apertura hacia otras formas de habitar el juego, el cuerpo y la memoria.
Texto curatorial
El dedo de Jara. Palestino solidariza en la cancha con el genocidio de Gaza. El beso de celebración de Maradona y Caniggia. El cabezazo de Zidane a Materazzo. Michel le agarra los genitales al Pibe Valderrama. La barra de Independiente lincha a los hinchas de Universidad de Chile. El beso de celebración de Rubiales a Jenni Hermoso. La tregua de navidad durante la primera guerra mundial. Son miles las escenas que la historia del fútbol nos ha regalado que retratan los vértices más contradictorios, luminosos y viles en que nuestra humanidad se sujeta.
"Los que no fueron once" no es sólo una muestra de arte. Es también una propuesta pedagógica que nos invita a repensar el fútbol como un espacio de vivencias comunes. No sólo crea memorias afectivas individuales que nos acompañan desde pequeños y compartimos en la adultez. Produce, igualmente imaginarios colectivos que nos conducen a pensarnos en una matriz compleja: las tensiones entre la industria deportiva y el activismo político del fútbol, el tratamiento social de los ídolos deportivos y los modelos de masculinidad que dibujan, la sexualidad masculina y el homoerotismo, la fraternidad entre pares en un territorio de constante competencia, las luchas de poder en el juego, las relaciones de género y el surgimiento incómodo del fútbol femenino. En definitiva, cómo enfrentamos nuestras guerras internas fuera y dentro del juego.
La palabra "kancha" proviene de la lengua indígena quechua y significa recinto, lugar cerrado o espacio despejado. Es decir, la cancha traza unos límites posibles de la realidad dónde nos movemos. Es un espacio simbólico cargado de significados que constantemente, la cultura va redefiniendo. De cierto modo, el fútbol como deporte de masas, va retratando cuáles son las definiciones que marcan los estándares éticos de nuestra civilización, en tiempos telúricos como los actuales, donde parecemos movernos en arenas movedizas y nuestros cuerpos se sienten en tensión.
¿Tiene el fútbol la potencia de desnudar las contradicciones de los binarios bueno y malo, hombre y mujer, ganador y perdedor? ¿Puede el deporte convertirse en un recurso para pensar nuestras grandezas y miserias? ¿Es la experiencia de la banca, el lugar donde se situaron todos aquellos que no fueron llamados a ser once? ¿Cómo se comportan quienes no fueron los goleadores del equipo? ¿Es la banca una posición pasiva que interpela el rol tradicional de la masculinidad triunfante?
¿Qué nos pasa a los hombres cuando nos tocamos dentro y fuera del juego? ¿Qué tipo de tacto nuestro cuerpo sí puede legitimar? ¿Son las faltas, las tarjetas rojas y los penales errados una invitación para abrazar la rotura y responsabilizarnos de nuestras fallas? ¿Son los logros deportivos los únicos espacios sociales donde nos es permitido llorar? ¿Qué pasa si pensamos la banca como un espacio para la contemplación? ¿Con qué nos contactamos cuando jugamos?
Pedro Uribe Roncallo
Psicólogo y creador de @ilusionviril
Biografía
Nicolás Felipe Rodríguez Caballero (1999) Licenciado en Arte de la Pontificia Universidad Católica de Chile el año 2024 y titulado de Profesor en Educación Media en la misma institución el 2025.
Su trabajo se sitúa en el cruce entre cerámica, instalación y procesos colaborativos, explorando la construcción de la masculinidad y sus manifestaciones en contextos cotidianos como el juego y el deporte. A través del uso de sistemas modulares y objetos vinculados a la infancia, su obra aborda nociones de repetición, mandato y pertenencia, tensionando la relación entre lo individual y lo colectivo. Su práctica incorpora instancias participativas que buscan activar la memoria y generar espacios de reflexión en torno a las experiencias compartidas.
Ha participado de exposiciones colectivas como en el XVIII Premio MAVI UC LarrainVial Arte Joven del Museo MAVI (2025) y en Fútbol con Historia: Feria de fútbol, arte y cultura (2025).
Actualmente trabaja como profesor de tecnología en el colegio SSCC Manquehue.
Los que no fueron once
Nicolás Rodríguez
27 de mayo al 24 de junio 2026
Lunes a viernes de 9:30 a 17:30 h.
Espacio Vilches, Campus Oriente.
Av. Jaime Guzmán Errázuriz 3300, Providencia.
Entrada liberada
Mas info:
https://espaciovilches.uc.cl/
@espaciovilches
@nicolas____felipe
Registro de la exposición por Felipe Ugalde
Registro de la exposición por Karina Fuenzalida
